麻将胡了园林观念：正在肯定的地段边界内，行使、改造自然山川地貌，或者人工地启示山川地貌，

　　勾结植物栽培、修筑安置，辅以禽鸟养殖，从而组成一个探索视觉景观之美为主的赏心美观、

　　造园的四项闭键劳动(或四个闭键伎俩)：筑山、理水、植物设备、修筑营造；相对应园林的四因素：山、水、植被、修筑。(P4) 据此可将园林分为两种基础阵势：规整式园林和境遇式园林。

　　《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。酿成了园林的基础阵势。(P4)

　　F．L奥姆斯特德开创天然袒护和当代都会民多园林的前驱。其打算的纽约“主旨公园”面积348ha．E.霍华德的《昭质之田园都会》提出了“田园都会”的设念。(P6)

　　1、除了私家统统的园林以表，还显示由当局山资筹办、属于当局统统的、向群多绽放的民多园林

　　2、园林的计议打算仍然开脱私有的范围性，从封锁的内向型调动为绽放的表向型

　　3、兴造园林不光为了获致视觉景观之美和心灵的陶冶，同时也着重正在阐扬其改进都会处境质地的生态感化——处境效益，以及为市民供应民多游憩和往还行动的处所——社会效益

　　人为山川园：正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工的创设山川地貌，配以花木栽植和修筑营构，把自然山川境遇缩移模仿正在一个幼边界之内。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术成果的—个类型。(P7)这类园林均筑筑正在平缓地段上，尤以城镇居多，正在城镇的修筑处境内中创作模仿自然野趣的幼处境，犹如点点绿洲，故也称为“都会山林”宋后动作都会私州闾林的代称。（P238）

　　自然山川园通常筑正在城镇近郊或远郊的山野境遇地带，搜罗山川园、山地园和水景园等。

　　领域较幼的利川自然山川的限造或片断动作筑园基址，领域人的则把完美的大天然山川植被处境边界起来动作筑园的基址，然后再配以花木栽植和修筑营构。(P8)

　　兴造自然山川园的症结正在于拔取基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。

　　皇州闾林按其分歧的利用情形分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝先导）

　　大内御苑筑置正在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于天子常日临幸游憩。

　　行宫御苑和离宫御苑筑置正在部城近郊、远郊的境遇幽美的地方，或者远离京城的境遇地带。

　　前者供天子偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作天子永恒栖身、管束朝政的地方，相当于

　　私州闾林：宅园、游憩园、别墅园：筑正在原野山林境遇地带的私州闾林，供园主人避暑，息养或短期栖身之用。

　　寺观园林：即梵宇和道观的附庸园林，也搜罗寺观内部院子和表围地段的园林化处境。

　　中国古典园林蓄认识的对山川植物这些构景因素加以改造调节加工剪裁，从而发挥出一个精粹具体的天然.模范化的天然。非常发挥正在人为山川园的筑山理水和植物设备方面。筑山即堆筑假山，搜罗土山，土石山，石山，很多突出叠山作品高可是8-9 米，却都能以幼标准创作峰峦悬崖绝壁等情景的写照，园林假山都是真山笼统化，模范化的缩移摹写，能正在很幼地段上发挥咫尺山林。园林之是以能呈现出高于天然的特征，闭键是得之于叠石艺术创作。2.水体。人为理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。正在有限的空间内尽量仿造自然水景全貌3.植物设备。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，利用少量树木的艺术具体而发挥自然植被的形势万千。

　　修筑力争山川花木三造园因素有机机闭正在一系列境遇画面中，非常相互和谐，彼此增补的踊跃一壁，乃至把后者转化为前者。1.木框架机闭的个人修筑，内墙表墙无闭紧要，空间可虚可实，可隔可透，修筑群体自正在随宜，因山就水，上下散乱，加强了修筑与天然的嵌合。2.为使修筑更好的和谐融糅于天然处境中，希奇珍视细节管束。比方临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.登山廊.漏窗.幼空间管束等。

　　诗情，不光正在于把昔人诗中场景正在园林中以整体情景浮现出来，或利用景名.匾额.楹联等文学伎俩对园景直接点题，还正在于借帮文学艺术的章法手段如比照等。中国园林是把动作大天然的具体和升华的山川画又复现到生计中。正在人为山川园中，从假山特别是山石的堆叠章法和构图筹办，植物设备，修筑表观中都呈现得极度彰着

　　表达形式充裕多样，大要三种情形1.借帮人为叠山理水把天然山川境遇缩移模仿于咫尺间2.先设定一主旨，后借帮山川花木修筑所组成的物境将其发挥出来3.并非预先设定，而是园林筑成之后再据现正在的意境特质作出文字点题即匾额等

　　园林内利用自然石块堆筑为石山的这种特地技能叫做“叠山”江南地域称之为“掇山”。(P13)

　　拔取整块的自然石材安排正在室表动作鉴赏对象的，这种做法叫做“置石”（又称峰石）。(P13)

　　计成正在《园冶》中提到：人为理水务必做到“虽由人作，宛自天开”。(P14)

　　文震亨正在《长物治》中提到“一勺则江湖万里”意为正在有限的空间内尽量写仿自然水景的全貌。

　　二者同为境遇式园林，都以人天然动作创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，偏重于  再现人天然境遇的整体实感，审美情感则蕴藏于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、  主观的写意，偏重于发挥主体对物象的审美感应和因之而惹起的审美情感。英国园林之创作，  原蓝本当地把人白然的构景因素始末艺术地组合、相应于附和地的人幼而吐露正在人们的刻下。

　　中国园林的创作则是通过对大天然及其构景因素的模范化、笼统化而转达给人们以天然生态

　　修筑不管多寡，也不管其本质、效用若何，都力争与山、水、花木这三个造园因素有机地组

　　织正在一系列境遇画面之中。非常相互谐调、彼此增补的踊跃的一壁，局部相互对立，彼此排

　　斥的失望的一壁，乃至可以把后者转化为前者，从而正在园林总体上使得修筑美与天然美融糅

　　2、预先设定一个意境的主旨，然后籍帮于山、水、花木、修筑所构配成的物境把这个主旨表述出来，从而转达给鉴赏者以意境的讯息：

　　3、意境并非预先设定，而是正在园林筑成之后再遵照现成物境的特质做出文字的“点题”一

　　最早见于文字纪录的园林阵势是“囿”，园林内中的闭键修筑物是“台”。(P24)

　　囿：最早见于文字纪录的园林阵势，始于殷末周初，是王室特意聚会桊养禽兽的处所，与

　　帝王佃猎行动有直接的相干，也能够说，囿开端于佃猎，也初具游观效用，相当于一座多功

　　能的大型自然动物园，已具备园林的雏形本质了。《诗经》中“囿，是以域养禽兽也”。(P26)

　　台：用土堆筑而成的方形高台，囿内中的闭键修筑物，台是山的符号。《吕氏年龄》中“积

　　囿和台是中国古典园林的两个源流，前者闭涉栽培、桊养，后者闭涉通神、望天。(P28)

　　文件纪录最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。

　　1、“天人合一”的思念，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白昼开”的论点，即是天人谐和思念的承传和起色。

　　2、君子比德思念，源于先秦儒家，如孔子的“知者笑水，仁者笑山。知者动，仁者静。”

　　始皇“大咸阳规划”实质：1 信阳宫与渭北的咸阳宫组成南北照应的式样。2 按天上的星

　　座的布列来打算地上皇家宫苑组织“天人合一”的呈现3 以咸阳宫为中央，拥有南北中轴线的大宫苑集群。

　　2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神瑶池界，比起战国时间昭王筑台以求圣人的做法更授予一    层意象的联念，开启了西汉宫苑中的求仙行动之先河。(P46)

　　2、上林苑内的修筑(宫、苑、台、观等)就其已知的数目而言，它们正在这个盛大的自然山川处境内的分散彰彰是极其疏朗的、低贱的“集锦式”总体组织，与秦代上林苑之修筑对比麇集，复道、甬道相连成收集的情形全然分歧；

　　3、上林苑是一座多效用的皇州闾林，具备天生期古典园林的完全效用——游憩、栖身，朝会、文娱、佃猎、通神、求仙、临盆、军训等。另表，苑内尚有帝王的陵墓。(P55)

　　汉筑章宫：总体组织北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”计议的滥觞。它的园林区是史书上第一座拥有完美三仙山的仙苑式皇州闾林，从此“一池三山”遂成为历代皇州闾林的闭键形式，平昔相沿到清代。(P62)

　　“宫苑”是汉代皇州闾林的一般称号，通常情形下，宫、苑折柳代表着两种分歧的种别。

　　宫：以宫殿修筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”天衣无缝；也有把部门山池花木扩张为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的式样，例：筑章宫。这类皇州闾林通常筑置正在京城或其近郊，山池、花木均有人为筹办。

　　苑：筑置正在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，领域大。很多宫殿修筑群传布正在盛大的拥有自然山、水、植被的大天然生态处境之中，呈“苑”中有“宫”的式样。(P64)

　　天生期的中国古典园林，从萌芽、发生而慢慢生长，一连了快要1200年。大致能够分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。

　　天生朋的一连时刻很长，但园林的演进变动极其迟缓，永远处正在起色的低级状况。

　　2、园林的效用由起初的佃猎、通神、求仙、临盆为主，慢慢转化为后期的游憩、鉴赏为主。

　　3、因为原始的山水尊敬、帝王的封禅行动，再加上圣人思念的影响，大天然正在人们的心目中尚维系着一种浓郁的奥密性。(P76)

　　魏晋南北朝时间——大批发生蓬户士——学问分子群体——寄情山川——山川境遇的大开拓    和山川艺术的大繁盛，其相干为：

　　2、后者的繁盛又反过来激动了前者的开拓，酿成以来中国史书上两者同步起色的亲热闭    系。(P85)

　　铜雀园：位于邺城，紧邻宫城，己略有“大内御苑”的本质，实际是一座兼有军事坞堡效用的皇州闾林。此中的三个高台：铜雀台，金虎台，冰井台。

　　魏晋仙都苑：总体组织符号五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇州闾林之后的符号手段的起色。

　　洛阳宫城正门前酿成一条直达南城门的御街——铜驮街，紧张的衙署分散两侧，御街与

　　干道——衙署——宫城——御苑自南向北组成都会中轴线，竖立以来皇都式样形式

　　魏、晋、南北朝时间的邺城、洛阳、筑康三地的宫苑动作改观期皇州闾林的代表，其分歧于上代的特征闭键有：

　　1、园林的领域对比幼，也未见有临盆、经济运作方面的纪录，但其计议打算则更趋于精过细密，筑山理水的技能抵达肯定水准。

　　2、由山、水、植物、修筑等造园因素的归纳而成的景观，其核心已从摹拟神瑶池界转化为世俗题材的创作，更多地以阳间的实际代替仙界的虚幻。

　　3、皇州闾林先导受到民间的私州闾林的影响，南朝的局部御苑乃至由当时的有名文人列入筹办。

　　4、以筑山、理水组成地貌根柢的人为园林造景，仍然较多地利用极少写意的手段，把秦汉往后的着重写实的创作手腕转化为写实与写意相勾结。

　　5、    皇州闾林的称号，除了相沿上代的“宫”，“苑”以表，称之为“园”的也对比多了。(P100)

　　改观期私州闾林闭键有筑正在都会内中或城近郊的都会型私园——宅园、游憩园，也有筑正在原野的庄园、别墅。(P101)

　　改观期都会私园的两个变动趋势：1、打算风雅化的趋势，2、领域幼型化的趋势(P104)

　　寺观园林闭键由三种情形构成：1、连接于寺观而独立筑置的园林，犹如宅园之于邸宅；2、寺、观内部各殿堂院子的绿化或园林化；3、郊野地带的寺，观表围的园林化处境。(P112)

　　1、与天生期比拟，这时间的园林的领域由大入幼，园林造景由过多的神异颜色转化为浓烈的天然空气，创作手腕有写实趋势写实与写意相勾结。

　　2、园林的计议打算由此前的粗放调动为较致密的、更自愿的筹办，造园行动完整升华到艺术创作的境地。

　　3、皇州闾林的佃猎、求仙、通神的效用基础上磨灭或者仅保存其符号性的意旨，临盆和经济运作则已很少存正在，游赏行动成为主导的乃至独一的效用。

　　4、私州闾林动作一个独立的类型异军突起，聚会地响应了这个时间造园行动的成果。

　　隋 禁苑(三苑)：大兴苑、西内苑(太极宫)、东内苑(大明宫)(P131)

　　隋 西苑为一座人为山川园，记号着中国古典园林全盛期的到来。它是史书上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇州闾林。(P139)

　　士流园林：隋唐时发生的私州闾林的一种特地派头，由官士决心筹办的附有自己感彩。

　　1、皇州闾林的树立仍然趋于标准化，大要上酿成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的种别

　　2、大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的式样。但宫与苑之间往往还被止穿插、延长，宫廷区中有园林的因素，苑林区也有宫殿的筑置。

　　履道坊宅园——白居易  都会私．园，《池上篇》，植物以竹林为主，呈现了当时的文人的园林观：以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

　　白居易是一位成就颇深的园林表面家，也是史书上第一个文人造园家。他先后主办营造了本身的随地私园：洛阳履道坊宅、庐山草堂、长安新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。

　　唐代文人园林的假山，以土山居多，也有效石间土的土石山，纯用石块堆叠的石山尚不多见但由单块引料或若干块石料组合成景的“置石”则对比一般

　　文人园乃是士流园林之更偏重于以赏心美观而依附理念、陶冶本性、发挥隐逸者。推而广之，则不光是文人筹办的或者文人统统的园林，也泛指那些受到文人兴会浸润而“文人化”的园林。(P169)

　　二、    行使水沟改观部位的两岸而创为以水景为主的观察地，如有名的曲江。

　　1、皇州闾林的“皇家气魄”仍然完整酿成；就园林的本质而言，仍然酿成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个种别及其种别特质。

　　2、私州闾林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描画园林景物的模范性格以及限造的致密管束。

　　3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，同时也反过来激动了宗教和宗教修筑的进一步世俗化。

　　5、境遇式园林创作方法和手段的利用，较之上代又有所普及而跨入了一个新的境地。

　　6、山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有彼此分泌的迹象。(P186)

　　艮岳：由宋徽宗主办，造园师为梁师成，人为山川园，代表宋代皇州闾林派头特质和宫廷造园的最高水准，第一个按图筑成的园林，大假山。(P279)

　　1.筑山.万岁山为主位.万松岭–侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.酿成宾主显露,有远有近照应.

　　足够脉延展的完美山系.既把自然山峰作模范化的具体.又呈现了山川画论的构图纪律.假山

　　3 理水,园内酿成完美水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合酿成山嵌水抱的态势.是大天然山川成景最理念的地貌的具体。

　　4 植物设备。种类多，设备形式孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,很多景区,景点均以植物为主旨.林间放养珍禽奇兽。

　　艮岳称得上一座叠山理水,花木修筑完整勾结的拥有浓烈诗情画意而较少皇家气魄的人为山川园,代表着宋代自州闾林的派头征和宫廷造园艺术的最高水准.

　　1、宋代皇州闾林的领域既远不如唐代之大，也没有唐代那样远离京城的离宫御苑；

　　2、正在计议打算上更精过细密，比起中国史书上任何一个朝代都起码皇家气魄，更多地亲近民间私州闾林。(P217)

　　北宋,李格非《洛阳名园记》，记述了名重于当时的园林19处，此中18处为私州闾林。

　　独笑土——司马光——游憩园 司马光的独笑土因其正在“洛阳诸园中最简陋”而名重于时

　　3、《洛阳名园记》所记诸园都没有讲到用石堆叠假山的情形，足见当时华夏私州闾林的筑山仍以土山为主

　　1．简远。风景简约而意境深远。造园诸因素。不探索品类之繁复。不滥用打算之方法。也可是多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉风景的简约向留足够韵以表。还籍帮于景物题署的诗化来获致像表之旨。

　　2.疏朗。园林筑山往往主山连续。客山拱伏而组成一体，山势多平缓不作有意大起大伏。水体多半以大S 来酿成园林空间的开阔空气。P 设备以大S 丛植。林植为主。修筑低数目少。个人多于群体。

　　③文雅，园中种竹极度一般且呈大面积栽植，动作园林文雅格调的符号，另表尚有菊，梅；

　　风靡太湖石“特置”，发挥文人爱石的清秀情趣；修筑多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲

　　④自然，a 力争园林自己与表部天然处境的契合b 园林内部的成景以植物为闭键实质

　　这四个特征是文人的艺术兴会正在园林中的聚会发挥，也是中国古典园林体例的四个基础特征的表延．文人园林正在宋代的繁盛促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后的又一次强大升华。

　　晋祠,现存最陈腐,领域很大,园林空气极浓烈的祠堂修筑群,一处罕见的大型祠堂园林.P336

　　2、皇州闾林较多地受到文人园林的影响，显示了比任何时间都更亲近私州闾林的偏向

　　3、叠石、置石均显示其高明技能，理水已可以缩移摹拟大天然界完全的水体情景，与石山、土石山、土山的筹办相配合而组成园林的地貌骨架

　　4、唐代园林创作的写实与写意相勾结的守旧，到南宋时大要上已实现其向写意的转化

　　5、总之，以皇州闾林、私州闾林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的昌盛进步的艺术人命力和创作力，抵达了中国古典园林史上登峰造极的境界(P255)

　　元：多数皇城，园林主体为拓荒后的太液池，最大的岛屿，金代的琼华岛——元更名为万岁山，山顶广寒殿为岛上最大的修筑物。(P356)

　　明朝核心树立大内御苑，与宋代比拟一是领域又趋于宏壮，二詈骂常皇家气魄，著上更多的宫廷颜色。(P360)

　　明代大内御苑共有六处：御花圃、慈宁宫花圃、万岁山、西苑、兔园、东苑(P367)

　　畅春园,避暑山庄,圆明园,是清初的三座离宫御苑,也是中国古典园林成熟时间的三座有名的皇州闾林.P381

　　郑功臣——影园——计成打算 (以一个水池为中央的水景园,)    P394影园：湖(南湖)中有岛，岛中又有池的式样。

　　无锡寄畅园：是江南地域独一的一座留存较完满的明末清初时间的文人园林。主体部门以狭长形水池“锦汇漪”为中央。

　　水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上的出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸

　　的鹤步滩与东岸的知鱼（木监）争持收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，合适地减

　　弱水池形势过分狭长的感想③北水域的北段又行使平桥“七星桥”及其后廊桥，再划分为两

　　个目标，南端作成幼水湾架石板幼平桥，自成一幼巧水局，于是北水域又吐露为四个目标，

　　《园冶》计玉成书共分三卷，第一卷搜罗“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏

　　“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，好的园林评判尺度：“巧于因借，精正在体宜”

　　“园说”阐明园林计议打算的整体实质及细节（4 篇）两个计议规则“景到随机”“虽由人

　　第一篇“相地”山林地，都会地，郊野地，村庄地，旁地宅，江湖地。第二篇“立基”总体

　　第三卷一二三篇讲门窗，墙垣铺地的常见阵势和做法。四，‘掇山’讲述叠山的施工秩序，

　　构图筹办的手段和禁忌。五，‘选石’应试虑，开采和运输本钱。六，‘借景’远借，邻借，

　　《园冶》枚举5种借景形式：远借、邻借、仰借、俯借、合时而借。叠山应做到“有真为假，做假成真；稍动天机全叨人力。”叠山17类；选石，叠山石料16种。“相地”中以为山林地最好，把可供造园的地段分为6类。

　　1、造园家，无论工匠“文人化”的，或者文人“工匠化”的，按其执业形式和社会职位而言，已有几分亲近当代的执业造园师；或者说，己具备肖似后者的某些机能。

　　2、造园的表面方面，涉及相闭园林计议、打算的找寻和整体的造园手段的表述，虽未能酿成编造化，但已海涵当代园林学的某些萌芽；

　　3、造园的运作对比夸大经济的要素，已隐晦地看法到墟市、价钱的限造情形。(P436)

　　1、士流园林的所有“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园行动，导致私州闾林抵达了艺术成果的顶峰。

　　2、明末清初，正在经济文明发展，民间造园行动一再的江南地域，闪现出一巨额突出的造园家，有的身世于文人阶级，有的身世于叠山工匠。

　　3、元、明文人画盛极有时，影响及于园林，而相应地稳固了写意创作的主导职位。

　　三山五园：圆明园、畅春园、(人为山川园) 香山静宜园(自然山地园)、玉泉山静明园、万寿山清漪园(自然山川园)

　　南破永安寺，是一组堆成均齐的山地梵宇修筑群，从庙门到白塔，组成南破彰着的中轴线

　　西坡地势峻峭，修筑安置依山上风配以限造的叠石而显示其高下散乱的变动兴会。闭键的一

　　组修筑群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水船埠三者组成中轴线。着重创作山地园林的

　　北坡是一处既幽邃又开阔的山地幼园林，幼水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏

　　水系南端的另一部门筑土为山，北面第二部门为以水池为主体的幼园林濠濮间。石坊以北为

　　第三部门，第四部门即画舫斋。自南而北次第组成山川丘陵修筑的序列，把天然界山川境遇

　　山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地造宜利用加多目标的手腕来增加地段缺

　　陷①跨水筑水榭‘沁泉廊’将水池分为两目标，与正厅，园门组成一条南北中轴线②池北假

　　山也分南北并列的北高南低的两重，与水池围绕嵌台，酿成了水池的两个目标以表的山脉的

　　两个目标3 通过这种多目标既隔又透的管束，景区的南北进深看起来就似乎比实践深远得多。

　　静宜园位于香山东坡，面积达140ha，相当于一处园林化的山峰境遇胜景区，乾隆题28景。(P362) 静宜园全园分为内垣、表垣、别垣三部门

　　玉泉山静明园、万寿山清漪园为自然山川园，香山静宜园为自然山地园(P338)

　　离宫别苑: 圆明园,避暑山庄,清漪园(颐和园).此中圆明园、畅春园为大型人为山川园

　　圆明三园都是水景园，三园都是人为创设的山川地貌动作园林骨架。圆明园水面大中幼相勾结；长春园以一洪水面为主体，边际岗阜回环；绮春园则完全为幼型水面勾结岗阜穿插的集锦。

　　西洋楼是自元末明初欧洲修筑散布到中国往后的第一个具备群组领域的完美作品，也是把欧洲和中国这两个修筑体例和园林体例加以勾结的初次创作性测试。

　　长春园北景区即西洋楼搜罗六幢西洋修筑：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、兮表观、海晏堂、

　　远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门

　　圆明园：由幼园林集群所组成的景观，不光呈现正在幼园林自己的打算上，也搜罗它们之间的联络和闭系的打算筹办，后者乃是圆明三园计议的紧张闭头，也是创作多样化的园景，动观成效把浩繁幼园林联缀为一个有机整个的先决要求。

　　圆明三园，正在清代皇家诸园中是“园中有园”的集锦式计议的最具代表性的作品。幼园林乃是圆明三园的细胞，大致能够归结为六类：

　　3、移植江南的园林景观而加以变异，有些幼园林乃至直接以江南某园为创作原本。

　　5、利用符号和含义的形式来传布有利于帝王封筑统治的认识形状，传布儒家的哲言、伦理和德行概念。

　　6、    以植物造景为闭键实质，或者非常某种鉴赏植物的情景、含义(P529)

　　59 圆明园的符号意旨：利用符号和含义的形式来顿挫有利于帝王封筑统治的认识形状，宣

　　扬儒家的哲言、伦理和德行概念。九州清晏含义普天之下难道王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵

　　虚朗鉴标榜旷达道德，恬淡安静标榜清心寡欲，濂溪笑处符号对哲人君子之向慕，多稼如云

　　明代的核心正在大内御苑，清初的核心正在离宫御苑。由前者到后者的改观，解释了宫廷的园林观的变动，而这种变动又与统治阶层的生计习尚和国度的政事地势有着直接的相干。(P288)

　　清初的离宫御苑所获得的闭键成果正在于：融糅江南民间园林的意味、皇家宫廷的气魄、大天然生态处境的美姿此三者为一体。(P391)

　　乾隆时间避暑山庄，为清代皇家诸园中领域最大的一座，占地564ha，总体组织按“前宫后苑”的规造，宫廷区设正在南面，其后即为昌大的苑林区，苑林区搜罗三个大景区；湖泊景区(拥有浓烈的江南情调)、平原景区(宛若塞表景观)、山峰景区(符号北方名山)

　　3、西途观察线起自正宫后门铀云山，经“驯鹿坡”北行，左依山，右临湖，纵深远方为山区“南山积雪”的对景。(P401)

　　避暑山庄的分区及符号含义。三大景区：湖泊景区、平原景区、山峰景区。湖泊景区具

　　有波郁的江南情调，平原景区苑若塞表景观，山峰景区符号北方名山，宫墙犹如万里长城，

　　表八庙折柳为藏、蒙、维、汉的民族阵势，全盘大意为以清王朝为中央的多民族大帝国缩影。

　　清漪园前山前湖景区、修筑轴线、网格管束支配。以佛香阁为中央的主旨修筑群。（本身增补细致）主旨修筑群的计议打算，不光为清漪园创筑了一处卓异的景点，也是中国古典园林修筑没计中的一个非凡的大手笔。(P422)

　　西汉筑章宫是中国史书上第一座具备一池三山的仙苑式皇州闾林，颐和园便是末了一座，也是硕果仅存的一座。(P423)

　　A 开始思考的是与西邻静明园的相干,昆明湖往西开凿表湖,稍后又正在静明园的东南接拓高水湖于养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林修筑的装点,村舍的星罗棋布,组成一个实现的境遇幼区,从而强化了万寿山与玉泉山正在景观上的整个感和肯定水平的联属相干.

　　B 其次,把思考的边界再扩张到三山五园的大处境整个.清漪园筑成,昆明湖拓荒后,组成了万

　　寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又组成一条东

　　西中轴线,往东延长交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的中央,这个轴线编造把三山五园串

　　其组织阵势为三山五园的彼此借景,相互成景创作了精良要求:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.

　　畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚筑成的清漪

　　同:A 清漪园的总体计议以西湖为原本,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的处所相干,西堤

　　B 清漪园之模仿西湖还发挥正在前山前湖景区的景物修筑之总体组织以至限造打算中

　　异:A 杭州西湖的景物修筑自正在职性的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人为意匠与天成天然之浑

　　为一体,清漪园的景点修筑则以其乙烯利的展现情景和格律治安,于天成的天然中更非凡人为

　　B:杭州西湖湖面盛大,但三面近山围绕,一壁是都会屏蔽,因此总的地貌景观便吐露为以湖面

　　为中央的肯定水平的内聚性和较强封锁度,较少园表借景大概,清漪园景观广漠度很大,表向

　　清漪园中，惠山园正在打算，选址等良多地方都以寄畅园为原本。  A 开始筑园基址彷佛,B 园林自己打算也以寄畅园为原本,主体修筑物所处的处所和组织处境,土石假山均宛若园表真山的余脉,理船夫法彷佛,都以水面动作园林的中央

　　(1)引进江南园林的造园手段；(2)再现江南园林的主旨；(3)整体仿筑名园

　　留园、拙政园、网师园、狮子林叫姑苏四台甫园，为中国古典园林中晚期宅园的代表作品。(P445)

　　拙政园远香堂与雪香云蔚亭互成对景，组成园林中部的南北中轴线。别有洞天与梧竹幽居对景酿成东西向轴线

　　选取分峰用石的门径，创作了符号四时景物的“四时假山”，一年四时，循环不息。(P463)

　　春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树。冬山，雪石山，不必植物，符号荒野疏寒。

　　网师园东南西北四岸的构图中央：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹表一枝轩。

　　留园入口管束：巷道长达50 余米，夹于高墙间；匠师们选取了收，放相间的序列渐进变

　　换的手段，利用修筑空间的巨细，倾向，明暗的比照，甫入园门是一个较宽大的前厅，从厅

　　的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向庭院的敞厅，末了以一个半开敞的幼空间动作

　　终结，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

　　其他造景实质本身增补，如总体组织、限造造景手段、东部修筑群的打击与管束等

　　十笏园，近池的东南岸由山脉延长出一幼岛，上筑六角单檐幼亭----漪岚亭，幼巧玲珑，柱间距仅75 厘米，高约2 米，行使修筑物的幼标准来渲染假山千岩万壑的魄力。

　　顺德的清晖园，东莞的可园，番禺的余荫山房，佛山的梁园、号粤中四台甫园。(P511)

　　林本源园林总体组织选取化整为零的一系列院子组合形式，全园行使修筑分为5 区，

　　江南的私州闾林,北方私州闾林,岭南私州闾林(特征对比是P635~688) 实质本身增补

　　寺观园林类型：1 梵宇和道观的附庸园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2 庙宇内部的庭

　　院。如法源寺。3 寺观表围地段的园林化处境。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云

　　观，普宁寺，潭柘寺，为北方派头。黄龙宫，太素宫，为江南派头。古常道观乌尤寺，圆觉

　　2、行使寺观、祠堂、庆祝性修筑的原址园林，或者与史书人物相闭的名迹，正在此根柢上，就肯定范田内稍加园林化的管束而启示成为民多园林。

　　西藏酿成了为极少僧，俗统治阶层所私有的三个种另表园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。得意园林考研：中国古典园林史中心札记